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 據(jù)報(bào)道，語(yǔ)文“部編本”教材大大增加了古詩(shī)文的比例。對(duì)此，有部分網(wǎng)友擔(dān)憂(yōu)，文言文比例增長(zhǎng)后會(huì)增加小學(xué)生背誦課文的壓力，而低年級(jí)學(xué)生又難以理解古詩(shī)文的含義。這種擔(dān)憂(yōu)過(guò)慮了。少年兒童完全可以讀古詩(shī)文，這種閱讀并非機(jī)械地讀，也不是死記硬背，而是能形成自己獨(dú)特的審美與文化感受。
　　明代王士禛7歲入家塾，學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，已能領(lǐng)會(huì)詩(shī)情。詩(shī)人臧克家童年時(shí)喜歡聽(tīng)祖父讀詩(shī)，他在《我是怎樣成為詩(shī)人的》中說(shuō)：“有時(shí)，他突然放開(kāi)心頭的鐵閘，用湍流的熱情、洪亮的嗓音朗誦起《長(zhǎng)恨歌》來(lái)，接著又是《琵琶行》，他的聲音使我莫名其妙地感動(dòng)�！弊骷覐埡匏�9歲時(shí)對(duì)《孟子》產(chǎn)生了興趣。幼時(shí)便喜歡閱讀古文經(jīng)典，這樣的例子不勝枚舉。
　　七八歲以及十來(lái)歲的孩子，對(duì)古詩(shī)文自然不能有理性的認(rèn)識(shí)，但他們是有感受的。這種感受，也可以說(shuō)是兒童的“懂”。文學(xué)家金克木曾提出，為了了解中國(guó)文化，有一些書(shū)是必讀的，如“五經(jīng)”和《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《荀子》。他在《書(shū)讀完了》一文中分析說(shuō)，這些書(shū)，除《易》《老》以外，“大半是十來(lái)歲的孩子所能懂得的，其中不乏故事性和趣味性�？菰锊糠挚梢曰�過(guò)去。我國(guó)古人并不喜歡‘抽象思維’，說(shuō)的道理常很切實(shí)，用語(yǔ)也往往風(fēng)趣，稍加注解即可閱讀原文。一部書(shū)通讀了，讀通了，接下去越來(lái)越容易，并不那么可怕。從前的孩子們就是這樣讀的。主要還是要引起興趣。孩子有他們的理解方式，不能照大人的方式去理解，特別是不能摳字句，講道理。大人難懂的地方孩子未必不能‘懂’”。
　　大人難懂的地方孩子未必不能“懂”，這是很深刻的見(jiàn)解，也是過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，值得重視�！皬那暗暮⒆觽儭蹦茏龅降�，今天的孩子也能做到。筆者在批閱研究生試卷的作文題時(shí)，有一位考生寫(xiě)的是初遇《論語(yǔ)》的感受：“我依稀記得，當(dāng)我翻開(kāi)《論語(yǔ)》時(shí)，僅僅上小學(xué)的我便被其中簡(jiǎn)短卻又復(fù)雜深刻的句句箴言所吸引。雖然并不懂其中的奧義，但它有力和緩、抑揚(yáng)頓挫的韻腳語(yǔ)調(diào)，磅礴大氣或內(nèi)斂平實(shí)的語(yǔ)言氛圍給我留下了不可磨滅的印象。”兒童完全可以讀古詩(shī)文，而且會(huì)有自己的感受。兒童讀古詩(shī)文產(chǎn)生感受的過(guò)程，即是激發(fā)情感和產(chǎn)生豐富的聯(lián)想、想象的過(guò)程，這本身就有非常重要的意義。家庭及語(yǔ)文教育，都應(yīng)認(rèn)識(shí)到兒童的心理特點(diǎn)，對(duì)孩子的“懂”有正確的理解，給予兒童必要的指導(dǎo)。
　　自然，兒童對(duì)古詩(shī)文的感受也是不一樣的，有的孩子感受強(qiáng)，有的孩子感受弱一些，這也沒(méi)有關(guān)系。孩子們只要是認(rèn)真讀了古詩(shī)文，將這些優(yōu)美的文字記在心中，隨著自身的成長(zhǎng)，終究是會(huì)有感受的。
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